Piedade é compaixão pelo sofrimento alheio, comiseração.

Michel, o espírito que assinou a mensagem, diz que a piedade é a virtude que mais nos aproxima dos anjos, sendo a irmã da caridade, que nos aproxima de Deus.

Aconselha a todos a enternecerem-se diante dos sofrimentos alheios, a deixarem as lágrimas correrem, porque esse sentimento irradiado torna-se um bálsamo nas feridas dos que sofrem, auxiliando a resignação e a esperança.

Restituir esperança a quem a havia perdido, estimular a resignação, são atos que têm como conseqüência um prazer diferente, ligado, sim, ao sofrimento de alguém, que é, todavia, amenizado, suavizado.

É um prazer suave e doce, que vem do sentimento e da percepção da reação do sofredor, que se sente mais leve, mais confortado.

“A piedade , quando profundamente sentida, é amor; o amor é devotamento; o devotamento é o olvido de si mesmo; e esse olvido, essa abnegação pelos infelizes é a virtude por excelência, aquela mesma que o divino Messias praticou em toda a sua vida, e ensinou na sua doutrina tão santa e sublime.”

Por essas palavras, vemos que, no desenvolvimento espiritual do homem, quando ele começa a se sensibilizar com o sofrimento do outro, sentindo piedade, inicia o desenvolvimento do amor, que se transcende no devotamento, que é o esquecimento de si mesmo, tal como Jesus que, por amor a Deus e à Sua Criação, devotou-se à humanidade da Terra.

Assim, acompanhou Jesus o desenvolvimento dos primeiros seres vivos, seu desenvolvimento nos reinos inferiores, auxiliou-os na evolução para Espíritos.

Permitiu que Espíritos exilados de um mundo de Capela, que se ascenderia a uma categoria mais elevada, a qual aqueles milhares de espíritos não tinham condição de acompanhar, pelo seu atraso moral, permitiu que eles viessem para a Terra, onde convivendo com homens bem mais atrasados, colaborando com eles, no seu desenvolvimento, desenvolveriam suas qualificações morais.

E quando o desenvolvimento espiritual permitiu, Jesus veio viver neste mundo inferior, conviver com homens ainda rudes, imperfeitos, orgulhosos e egoístas, para ensinar-lhes o verdadeiro caminho da evolução moral do homem na Terra.

“Quando essa doutrina for devolvida à sua pureza primitiva, quando for admitida por todos os povos, ela tornará a Terra feliz, fazendo reinar na sua face a concórdia, a paz e o amor.”

Essa é a missão do espiritismo, O Consolador prometido por Jesus: auxiliar a humanidade no seu desenvolvimento moral, no entendimento dos ensinos do Mestre, com novas revelações, comprovadas por fatos e raciocínios que tornam esses ensinos claros, pela constatação da sua necessidade e possibilidade de serem vividos ainda na Terra.

Com o espiritismo, a razão e o coração compreendem porque Jesus é o caminho, a verdade e a vida e que os homens têm todas as condições internas para seguir seus ensinos, no cotidiano, porque, um dia, todos os viverão plenamente.

E o autor afirma que o exercício da piedade, “que comove até as fibras mais íntimas, diante do sofrimento alheio, que vos leva a estender-lhes a mão caridosa e que arranca lágrimas de simpatia” é o que faz o homem progredir, no domínio do orgulho e do egoísmo, dispondo a alma à humildade, à beneficência e ao amor ao próximo.

Daí, jamais sufocá-la, como muitos o fazem, com vergonha de demonstrar suas emoções, seus sentimentos, por considerá-los fraqueza, sentimentalismo tolo, segundo os valores terrenos.

“Temei ficardes indiferentes, quando puderdes ser úteis.”

A piedade jamais provoca perturbação e aborrecimento, como pensam os que dela fogem. Se provoca sentimentos de tristeza, de constrangimento, esses desaparecem logo, sendo substituídos pela felicidade de devolver a coragem, a esperança e a fé, quando o homem se deixa guiar por ela, fazendo o que pode para auxiliar, minorando sofrimentos.

A piedade leva o homem a perder, sem mesmo se dar conta, o egoísmo, se ele não a afastar de si, quando se comove diante de alguém que sofre.

Desse estudo, a lição maior é o estímulo a deixar-se dominar pelo sentimento de piedade, não abafá-lo com vergonha de sentir-se fraco, por medo de envolver-se, de ter mais aborrecimentos ou problemas, a fim de se fazer tudo o que se pode, em favor dos necessitados, sejam quais forem a origem dessas necessidades.

“A piedade é a melancólica, mas celeste precursora da caridade, esta primeira entre as virtudes, de que ela é irmã, e cujos benefícios prepara e enobrece.”