222-O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO-ALLAN KARDEC

CAPÍTULO XXVII:   PEDÍ E OBTEREIS

ITENS 18 A 21: DA PRECE PELOS MORTOS E PELOS ESPÍRITOS SOFREDORES

Nesses itens, Kardec raciocina em torno de dois argumentos contra a prece aos desencarnados.

1º- O destino da alma após a morte do corpo já está traçado pelo seu viver: ser salva ou condenada às penas eternas. Em qualquer das alternativas, a prece seria desnecessária.

2º- Como as leis de Deus são imutáveis, não podem sofrer alterações, o que invalida a prece aos mortos.

Todavia, são os próprios Espíritos sofredores que pedem preces em seu favor, confirmando sua importância no seu refazimento espiritual.

As preces mostram a eles que não estão esquecidos, são lembrados; as vibrações fluídicas emitidas chegam até eles, envolvendo-os, reerguendo-lhes a coragem de aceitar o sofrimento, estimulando-os a quererem elevar-se até Deus, através do arrependimento e da vontade de reparar suas faltas, afastando as ideias de revolta, ou de tristeza.

Quem sofre, seja em que plano estiver, sente-se confortado pela presença dos amigos ou mesmo de estranhos que demonstrem partilhar das suas dores.

A prece aos desencarnados é a presença espiritual de quem ora, abraçando, confortando o sofredor, dizendo: você não está sozinho, eu estou com você, confiemos em Deus, nosso Pai, que é justo e misericordioso.

Assim esses sofredores sentem-se com mais coragem de se elevarem, pelo arrependimento e vontade de reparação dos seus erros, e a prece pode aliviar-lhes o sofrimento, e até abreviá-los.

O Espiritismo, demonstrando a realidade da vida espiritual, o processo contínuo do aperfeiçoamento, através das reencarnações, com as oportunidades de reparações e de desenvolvimento espiritual, demonstra também a importância da prece aos desencarnados, na comprovação dos sentimentos de solidariedade e afeto, e no fortalecimento das boas intenções de renovação deles, porque viver é renovar-se sempre, aqui ou no além-túmulo.

Sendo mais fácil esse trabalho de renovação entre pessoas que se solidarizam também nos momentos difíceis, a prece aos desencarnados mostra que o sofredor não está só, é lembrado pelos que o amaram ou por pessoas caridosas que se dispõem a orar pelos que sofrem.

“Negar a eternidade das penas não implica negar uma penalidade temporária. Mesmo porque, na Sua justiça, Deus não pode confundir o bem com o mal. Ora, nesse caso, negar a eficácia da prece seria negar a eficácia da consolação, dos estímulos e dos bons conselhos; e isso equivaleria a negar a força que haurimos da assistência moral dos que nos amam.”

Para quem pensa que a alma só tem uma alternativa: ser salva ou condenada às penas eternas, ainda aí, negar-lhe os benefícios da prece, é uma falta de caridade, que contraria o amor ao próximo, lei divina e imutável, em todo o universo material e espiritual.

Allan Kardec apresenta uma série de perguntas que comprovam que se até na Terra existe a preocupação em amenizar os sofrimentos dos condenados pela lei humana, por que não tentar aliviar o sofrimento dos condenados a penas eternas, através das preces?

Se as leis divinas são imutáveis, deve-se orar pelos desencarnados e pelos Espíritos sofredores? Não estão todos recebendo segundo suas obras?

Os que se prendem a esse argumento pensam que Deus não podendo modificar as suas leis, porque então, não haveria nada estável no mundo, cabe ao homem submeter-se e adorá-lo, nada tendo a pedir.

Segundo o dogma das penas eternas, tudo o que acontecer aos condenados no sentido de remorso, arrependimento, transformação interna, não modificará a situação, continuando no sofrimento, mesmo quando não mais o merecem.

A nossa razão, ainda tão falha, nos diz que isso seria a derrogação da lei divina, que é o Amor.

O Espiritismo veio nos mostrar a lei divina, imutável, que pode ser assim resumida:

O homem sofre sempre a consequência das suas faltas, sendo ele responsável, de acordo com o seu entendimento, por tudo que sente, pensa e faz. Assim, um homem mais instruído tem mais culpa do que outro menos instruído, na mesma falta.

A severidade do castigo é sempre proporcional à gravidade da falta.

A duração do castigo para qualquer falta é indeterminada, na dependência do arrependimento, que só acontece quando o Espírito culpado reconhece seu erro e deseja retornar ao bem. Não basta, pois, somente o arrependimento, é necessário que o arrependido se disponha à reparação, a viver no caminho do bem.

Assim, os sofrimentos consequentes da falta durarão enquanto o culpado permanecer no mal. Desde que ele reconheça sua falta, dispondo-se a repará-la, novas oportunidades lhe serão dadas para tal.

Só o sentir remorso e o arrependimento não bastam. É preciso em nova existência, em novas provas, reparar o mal feito, pela sua própria vontade no bem. Estará assim, quitando suas dívidas, desenvolvendo suas qualificações nobres no esforço do bem pelo bem.

Como vemos, o homem é o juiz do seu destino, podendo abreviar seus sofrimentos, ou prolongá-los, na dependência da sua vontade, das suas escolhas no viver na Terra, e no plano espiritual.

“Eu sou o caminho, a verdade e a vida”, disse Jesus, e não existe felicidade e evolução moral a não ser na vivência dos seus ensinos.

Portanto, o Espírito culpado e sofredor pode sempre, em qualquer circunstância, aliviar-se a si mesmo, através da prece a Deus, através do arrependimento e do propósito sincero e firme de aperfeiçoar-se.

Todavia, se lhe falta a vontade de reagir, sentindo-se impotente para tal, as preces de outros poderão renovar-lhes as energias, inspirando-lhe coragem, ânimo.

É assim que, sem derrogação das leis divinas, no exercício da própria lei divina do amor que Jesus nos trouxe, os sofrimentos podem ser abreviados, pelo próprio culpado, com o auxílio de preces.

Leda de Almeida Rezende Ebner – Novembro/ 2019

O CENTRO ESPÍRITA BATUIRA esclarece que permanece divulgando os estudos elaborados pela Sra Leda de Almeida Rezende Ebner, após o seu desencarne, com a devida AUTORIZAÇÃO da família e por ter recebido a DOAÇÃO DE DIREITOS AUTORAIS, conforme registros em livros de Atas das reuniões de diretoria deste Centro.