Desde os tempos de João Batista até agora, o reino dos céus é tomado pela força, e os que fazem violência são os que o arrebatam. Porque todos os profetas e a lei, até João profetizaram. E se vós o quereis bem compreender, ele mesmo é o Elias que há de vir. O que tem ouvidos de ouvir, ouça. (Mateus, XI: 12 - 15)

           Os teus mortos viverão. Os meus, a quem tiraram a vida, ressuscitarão. Despertai e cantai louvores, vós os que habitais no pó, porque o orvalho que cai sobre vós é orvalho de luz, e arruinareis a terra e o reino dos gigantes.(Isaías, XXVI : 19)

           Quando o homem morre uma vez e seu corpo, separado do espírito, é consumido, em que se torna ele ? Tendo o homem morrido uma vez, poderia ele reviver de novo? Nesta guerra em que me encontro, todos os dias de minha vida, estou esperando que chegue a minha mutação. (Job, XIV : 10 a 14, segundo a tradução de Sacy)

           Quando o homem morre, perde toda a sua força e expira; depois onde está ele? Se o homem morre, tornará a viver? Esperarei todos os dias de meu combate, até que chegue a minha transformação? (Idem, tradução protestante de Osterwald)

           Quando o homem está morto, vive sempre; findando-se os dias da minha existência terrestre, esperarei, porque a ela voltarei novamente. (Idem, Versão da Igreja Grega)

No texto de Mateus, vemos, claramente, a idéia da reencarnação. " ... ele mesmo é o Elias que há de vir." Nesta frase está bem explícito que a personalidade de João Batista era Elias reencarnado. Quando Jesus diz :" O que tem ouvidos de ouvir, ouça", demonstra ele saber que a maioria das pessoas não podia ainda compreender esse ensino, que somente, ficaria claro com as explicações da revelação espírita.

           

Quando Jesus diz que " desde os tempos de João Batista até agora, o Reino dos Céus é tomado pela força ..." , só poderia estar se referindo ao tempo em que João Batista era Elias, visto que o tempo de João Batista era o mesmo de Jesus, quando proferiu essas palavras. Na referência ao reino dos céus ser tomado pela força, destacava a imposição da lei mosaica, pela violência, chegando até a matar os " infiéis", para a conquista da Terra Prometida, o sonhado paraíso dos hebreus.

           

Infelizmente, ainda hoje, vemos povos se digladiando por pensarem e viverem de forma diferente ...

           

No texto de Isaías, vemos a exaltação da vida eterna : "os teus mortos viverão". Ao usar o verbo no futuro, só poderia estar se referindo à volta deles na Terra, pois se estivesse falando sobre a vida espiritual após a morte, teria dito vivem e não viverão.

           

Cantemos e louvemos o viver na Terra, porque aqui dar-se á nossa libertação da ignorância e imperfeição espiritual, transformando- nos em colaboradores fiéis do Pai .

           

No texto de Job, Kardec teve o cuidado de transcrever três famosas traduções, onde vemos Job colocando, claramente, em suas perguntas, a idéia da reencarnação.

           

"Quando o homem morre uma vez". A expressão morre uma vez sugere que se pode morrer mais vezes. Quando o corpo desaparece, o que acontece com a alma? Poderia reviver de novo? E na versão grega, a idéia lá está, não como pergunta, mas como afirmação.

           

Com essas citações, Kardec quis demonstrar como a idéia da reencarnação já existia entre os princípios religiosos dos judeus, de forma não muito clara, sob o nome de ressurreição.

           

No item 17, ele escreve sobre as provas da reencarnação sob o ponto de vista filosófico, resultantes da observação dos fatos. Procurando-se as causas dos efeitos, " a reencarnação aparece como uma necessidade absoluta, uma condição inerente à humanidade, em uma palavra, como uma lei da natureza."

           

Na Revista Espírita, de Allan Kardec, 1960/abril, no item Formação da Terra, pag.115, lemos: " Como se vê, temos muitos motivos para não aceitar, levianamente, todas as teorias dadas pelos Espíritos. Quando surge uma, fechamo-nos no papel de observador." ..." Foi assim que procedemos com a doutrina da reencarnação, que não adotamos, posto que vinda dos Espíritos, senão depois de havermos reconhecido que ela só, e só ela, podia resolver aquilo que nenhuma filosofia jamais havia resolvido, e isto abstração feita das provas materiais que, diariamente, dela são dadas, a nós e a muitos outros."

           

Realmente, a lei da reencarnação é a única que responde às perguntas: de onde vim, para onde vou, porque estou na Terra. É a única que justifica todas as anomalias e todas as injustiças aparentes da vida.

           

Sem a reencarnação, Deus perde a característica da perfeita justiça, deixando de ser Deus. 

           

Só a reencarnação explica as desigualdades morais, sociais, econômicas existentes em nosso mundo. 

           

Somente a reencarnação dá aos homens condições e estímulos para continuar trabalhando no desenvolvimento do bem em si e na Terra, na certeza de que a humanidade de hoje, constituída de espíritos milenares, rebeldes, tornar-se-á um dia uma humanidade melhor, mais justa, e que vale a pena esse esforço no sentir, pensar e faze o bem.

           

Somente com a lei da reencarnação, muitos dos ensinos de Jesus se tornaram claros, lógicos, entendidos e aplicáveis de forma consciente e racional. Por isso, Kardec escreveu que este princípio é a chave que deve restituir ao cristianismo o seu verdadeiro sentido.