27- Haveria assim dois elementos gerais do Universo: a matéria e o Espírito?

— Sim, e acima de ambos Deus, o criador, o pai de todas as coisas. Essas três coisas são o princípio, de tudo o que existe, a trindade universal. Mas ao elemento material é necessário ajuntar o fluido universal, que exerce o papel de intermediário entre o espírito e a matéria propriamente dita, demasiado grosseira para que o Espírito possa exercer alguma ação sobre ele. Embora, de certo ponto de vista, se pudesse considerá-la como elemento material, ele se distingue por propriedades especiais. Se fosse simplesmente matéria, não haveria razão para que o espírito não o fosse também. Ele está colocando entre o espírito e a matéria; é fluido, como a matéria é matéria, suscetível em suas inúmeras combinações com esta, e sob a ação do espírito, de produzir infinita variedade de coisas, das quais não conheceis mais do que ínfima parte. Esse fluido universal, ou primitivo ou elementar, sendo o agente de que o espírito se serve, é o princípio sem o qual a matéria permaneceria em perpétuo estado de dispersão, e não adquiriria jamais as propriedades que a gravidade lhe dá".

          Este capítulo dois apresenta-nos uma sutileza. Vejamos: Quando na questão vinte e três Allan Kardec pergunta o que é o espírito, grafa o termo espírito com "e" minúsculo. Obtém a resposta de que espírito é o principio inteligente do Universo.

          Na pergunta setenta e seis, questiona:

— Como podemos definir os Espíritos?

          

Estariam os Espíritos ensinando coisas diferentes?

          Não. O espírito é aquele princípio inteligente, estudado quando abordamos a questão vinte e três a , e que trazendo em gérmen o potencial perfectível, simples e ignorante, inicia sua caminhada, nesse momento, toda guiada pelas inteligências responsáveis por esse trabalho. Incorpora reações, desenvolve afinidade, sensibilidade, instinto, há o nascimento da individualidade, toda uma série de preparo, até que em dado momento, altamente diferenciado daquele inicio, adentra ao reino hominal com a característica básica do raciocínio. Agora como ser inteligente da criação, passa a codificação a grafá-lo com e maiúsculo, tanto que na setenta e nove afirma: "(...) os Espíritos são individualizações do princípio inteligente, como os corpos são individualizações do princípio material; e a maneira dessa formação é que desconhecemos".

Desse modo, de Deus "(...) inteligência suprema, causa primária de todas as coisas"¹, há de alguma forma que não sabemos precisar o como, um tempo em que cria o espírito assim como o fluido cósmico universal. Ambos têm fonte comum: Deus. Esse espírito é o estudado anteriormente que fará surgir às individualidades e trás em si o poder de renovar-se.

O elemento material recebe o nome de fluido cósmico universal e abrange não só as formas densas, visíveis, tangíveis, dotadas de massa, ponderabilidade, extensão etc, mas também os estados sutis, não acessíveis aos sentidos em que desaparece a massa tangível e surge a característica de penetrabilidade.

          27ª- Seria esse fluido o que designamos por eletricidade?

— Dissemos que ele é suscetível de inúmeras combinações. O que chamais fluido elétrico, fluido magnético, são modificações do fluido universal, que é, propriamente falando, uma matéria mais perfeita, mais sutil, que se pode considerar como independente".

         

 Toda matéria precede de Deus, suprema potência criadora; preenche o espaço a partir do qual se forma tudo quanto no Universo é matéria: os mundos e os seres fisicamente falando.

          

Ficar claro que esse fluido cósmico não é emanação da divindade, mas criação divina como tudo quanto há na Natureza. E' constante em todo o Universo, princípio elementar de todas as coisas. 

          

O fluido elétrico é um elemento dele como tantos outros efeitos com os quais lida o homem. Só os Espíritos puros o conhecem na sua simplicidade absoluta. No nosso mundo ele já se apresenta modificado, formando a matéria densa que nos cerca.