São Luís responde: “Não, pois é, sobretudo, o espírito de seita e de partido que deve ser abolido, porque todos os homens são irmãos.”

O agrupamento de pessoas que têm os mesmos interesses, os mesmos ideais, foi e ainda continua necessário, para fortalecimento, estímulo, troca de experiências, entre seus elementos, auxiliando-os no desenvolvimento intelectual e moral. 

Todavia, devido à imperfeição humana, essa necessidade de sociabilidade, facilitou também, “o espírito de seita e de partido, que deve ser abolido, porque todos os homens são irmãos.”

Hoje, com o desenvolvimento intelectual e moral do homem, embora desigual em grau de evolução, com todas as experiências da História, já é tempo de libertar-se o homem da prisão de qualquer espírito de sistema.

Kardec, em Prolegômenos, onde cita as noções gerais, básicas do espiritismo, em O Livro dos Espíritos, escreveu que este é o compêndio dos ensinamentos dados pelos Espíritos, para estabelecer os fundamentos de uma filosofia racional, livre dos prejuízos do espírito de sistema, pois este seria a própria negação da doutrina, conforme esclarece Herculano Pires, na sua Introdução a esse livro.

Assim, escolhendo Kardec o lema do espiritismo: “Fora da caridade não há salvação”, deixou bem clara a existência da liberdade dentro da nova doutrina, porque a caridade não está em nenhum sistema científico, artístico, religioso, está no homem, no seu sentir, pensar e agir.

Não fechou o espiritismo numa concha, quando escreveu que se a ciência , um dia, provar que o espiritismo está errado em algum ponto, esse ponto seria corrigido. 

Centrando o objetivo da doutrina em auxiliar a evolução moral da humanidade, no melhoramento de cada um, demonstrando a responsabilidade de cada Espírito no seu processo evolutivo e no da humanidade, liberta o homem de prender-se a esse ou aquele sistema ideológico, livre para aceitar o que sua razão e sensibilidade aceitam, para seguir sua consciência esclarecida, sempre pronta para aprender, sem se prender, a qualquer espírito de sistema.

Por isso, o espiritismo não se propõe a fazer proselitismo, apenas oferece esclarecimentos que levam o homem a conhecer-se a si mesmo e aos outros, a conhecer a justiça e o amor de Deus, a finalidade do viver, na Terra, sua trajetória evolutiva para tornar-se um Espírito puro, perfeito e feliz.

O espiritismo não salva ninguém, oferece razões claras para o homem vivenciar os ensinos de Jesus, que se resumem no amor a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo.

Assim, a beneficência, virtude de fazer o bem, de beneficiar o próximo, não pode estabelecer quaisquer limites na sua ação.

“O verdadeiro cristão vê irmãos em todos os seus semelhantes, e para socorrer o necessitado, não procura saber a sua crença, a sua opinião, seja qual for.”

Jesus atendeu a todos que o procuraram, ouvindo-lhes as queixas, os lamentos, auxiliando-os nas suas necessidades, sem nada indagar, sem nada exigir...

Quando disse que se deve amar a todos, até aos inimigos , declarou a igualdade de todos os homens perante Deus, estabelecendo um relacionamento sem exigências, sem cobranças, mas de fraternidade, de solidariedade, de compreensão.

Os ensinos de Jesus, tanto quanto os esclarecimentos do espiritismo, vieram para libertar os homens de qualquer prisão que possa tolher ou limitar sua razão e sua sensibilidade, estimulando o desenvolvimento das qualificações nobres que existem em todos, para viverem a vida plena da perfeição e da felicidade, tornando-se esclarecidos colaboradores na obra da criação, que é também , eterna.