- Conclusão (1)

             As “diversas moradas na casa do Pai” ou “Pluralidade dos Mundos” podem ser entendidas sob três enfoques:

             1 - os mundos que formam o Universo, nos quais, tantas humanidades realizam a marcha evolutiva.

             2- as diversas zonas espirituais superiores e inferiores, além das fronteiras físicas, com a vida palpitante, na mesma intensidade das metrópoles humanas.

             3 - os vários departamentos da mente, onde se demoram pensamentos e reações, dramas, tragédias, anseios e realidades do Espírito.

             Estudando o item primeiro – os mundos que formam o Universo – vamos fazê-lo tentando notar se a razão nos convence desta proposta.

             Pensemos, por exemplo: o que é o espaço?

             - é o lugar, o meio onde se movem os mundos e, é infinito, isto é, nada se lhe opõe barreira, limite, fim. É tão grande, tão imensurável que se duzentos, trezentos milhões de séculos pudessem ser percorridos com a velocidade do relâmpago, ensina “A Gênese” que nenhum passo teríamos avançado tal a imensidão desse infinito que foge à nossa capacidade de interpretação.

              

Nesse espaço infinito, há um tempo “que é apenas medida relativa da sucessão das coisas transitórias”, uma vez que a eternidade não é suscetível de medida do ponto de vista de duração. Para ela, portanto, não há começo, meio ou fim: tudo lhe é presente.

             

Nesse espaço infinito e eternidade do tempo - há a matéria - apresentando-se aos nossos olhos de forma variada, essencialmente distinta, diferenciada, diversa e que, no entanto, são apenas variações, nas quais essa matéria única se transforma sob a direção das forças, leis e combinações inumeráveis que a governam.

             

A Ciência aceita esse princípio uno, e quanto mais se aprofunda, pesquisa e estuda, mais descobre, mais põe-se a par com princípios e leis, que, esclarecendo e orientando, mostram que cada novo corpo, cada nova forma de matéria, acontece sob essa associação de princípios afins, que combinando-se, dão, sucessivamente, origem a novos corpos; diversificam-se, repartem-se em corpos solidários entre si, têm vida, até que um dia, se desmembram pelo efeito da decomposição.

             

Um número ilimitado de forças presidem essa transformação. As várias condições dão chance a que novas combinações se formem, podendo ser ilimitadas, tanto na matéria fluidificada imponderável (gases) ou a matéria propriamente dita. Toda ela tem uma fonte primitiva – o cosmo ou a matéria cósmica geradora dos mundos e seres, e que trás inerente a si, forças e leis imutáveis.

             

Na Terra, essas leis recebem o nome de gravitação, coesão, magnetismo, afinidade, atração etc. Os movimentos, as forças como luz, eletricidade, som, fogo, calor etc., e que em outros mundos poderão apresentar características por nós desconhecidas, sendo em outros pontos do espaço tão desenvolvidas, que, diante delas, nosso entendimento, seria comparável a de um peixe no fundo do oceano em relação aos fenômenos terrestres.

             

Assim como vimos que há o espaço infinito, a eternidade do tempo, essa substância simples, primitiva, geradora de todos os corpos, por mais diferentes que sejam todos dependem de uma lei universal, diversificada em seus efeitos e que pelos desígnios eternos, impõem à criação harmonia e estabilidade.

            

Dessa forma, jamais a Natureza será encontrada em oposição a si mesma. Há nela a “unidade – variedade” em todos os mundos, unidade de criação e variação infinita, sob uma lei de continuidade que não sofre interrupções, de tal forma que um mundo é solidário a outro; um prossegue onde o anterior para; o outro continua aprimorando o que lhe vem atrás, acontecendo, assim, a eterna sucessão dos mundos.

Tais reflexões facilitam perceber como é possível ao Universo sempre existir e também para sempre; que Deus criou sempre, desde toda essa eternidade. Se conseguirmos com a imaginação retroceder em busca dessa eternidade, além dos limites estudados, ainda haverá mais e mais, não nos sendo possível detalhar, penetrar, a grandiosidade da ação divina, a perpetuidade do ser absoluto.