O termo médium tem a sua origem na língua latina (médium) e é aquele que serve de instrumento entre os dois pólos da vida: física e espiritual.

         “Médium é o ser, é o indivíduo que serve de traço de união aos Espíritos, para que estes possam comunicar-se com os homens: Espíritos encarnados”, conforme acentuou o Espírito Erasto, em memorável comunicação sobre a mediunidade dos animais, e inserta em “O Livro dos Médiuns”, capítulo XXII, item 236.

         Desta forma o Espírito do médium é o interprete do Espírito comunicante porque está ligado ao corpo que serve de comunicação e porque é necessária essa cadeia entre o médium e os Espíritos, como é necessário um fio elétrico para transmitir uma notícia à distância, e na ponta do fio uma pessoa inteligente que a receba e a comunique. Daí entende-se que o papel do médium é sempre ativo nas comunicações, seja ele consciente ou inconsciente.

Lembremo-nos do que são médiuns consciente ou inconsciente.

• Consciente: o médium sabe o que o Espírito quer falar antes que o faça.

Há exteriorização do perispírito do médium de apenas alguns centímetros e a formação da atmosfera fluídica entre as suas irradiações perispirituais e as do Espírito comunicante. O Espírito emite o pensamento e tenta influir sobre o órgão material do médium; o médium sente essa influência e capta o pensamento do Espírito comunicante na origem, antes de falar, e pode transmiti-lo ou não. Se concordar em falar, transmite a ideia conforme a entende e usando seu próprio estilo, vocabulário e construção de frases.

• Inconsciente: exteriorização total do perispírito do médium e formação da atmosfera mediúnica; inexistência de ligação entre o cérebro do médium e a mente do manifestante e mesmo entre a própria mente perispiritual do médium e seu cérebro físico.

Ocorre uma atuação mais direta do comunicante sobre o organismo mediúnico, através dos centros nervosos liberados. A mensagem é transmitida sem que o médium guarde consciência cerebral dela; em Espírito porém o médium está consciente - desde que não esteja em processo obsessivo.

Em nosso próximo estudo continuaremos as reflexões sobre o tema.

FRANCO, Divaldo P. pelo Espírito Joanna de Ângelis: Estudos Espíritas, 4.ed. Brasília: FEB. 1987 – item 18 - Mediunidade 

OLIVEIRA, Therezinha: - Mediunidade, 7.ed.Capivari: EME. 1994 - cap. 19