176 – O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO – ALLAN KARDEC

CAPÍTULO XIX: A FÉ QUE TRANSPORTA MONTANHAS

ITEM 1, 4 e 5: PODER DA FÉ

Sendo a fé, de maneira geral, confiança em si mesmo, nas suas capacidades intelectuais e físicas, ela pode ser confundida com presunção.

Segundo o dicionário Houaiss, presunção é o julgamento baseado em indícios, aparências, que se tem por verdadeira. É também, “opinião demasiado boa e lisonjeira sobre si mesmo.” “Demonstração pública dessa opinião; imodéstia, pretensão, vaidade.” “Confiança excessiva em si mesmo.”

Quando Allan Kardec chama a atenção sobre o confundir-se fé com presunção, ele quer demonstrar a diferença entre a fé em si, nas suas capacidades humanas e a fé religiosa, cuja confiança em si vem dos conhecimentos relativos a Deus, “Inteligência suprema do universo, causa primária de todas as coisas”.

O homem de fé nas suas capacidades intelectuais e físicas dedica-se aos seus empreendimentos com fé em si mesmo, joga-se no trabalho, escolhe os meios para atingir seus fins, canaliza todas as suas energias em direção aos seus objetivos, e tem muita  chance de realizar seus sonhos e projetos.

Essa fé em si mesmo, estimula o orgulho, o desprezo aos demais, a arrogância, a vaidade, e, muitas vezes, a crueldade, de quem vê somente suas metas, não se importando com as dificuldades e os prejuízos que pode causar a poucos ou muitos. Graves e dolorosas consequências sofrerão os que assim agem.

“A presunção é menos fé do que orgulho.”

A fé, que remove as montanhas das imperfeições humanas, que estimula o amor a Deus e ao próximo, que dá, aqui mesmo, na Terra, prazeres e alegrias insubstituíveis, é a que confia em Deus, acima da confiança que tem em si, porque sabe que tudo vem d’Ele.

Assim, a confiança nas suas capacidades espirituais vem da confiança que deposita no Ser Supremo e nas Suas leis físicas e morais.

 Por isso, desenvolve a humildade, que o leva a considerar-se igual a todos nas possibilidades, não se colocando acima de ninguém, porque sabe que todos são filhos de um mesmo Pai, em processo evolutivo.

Na passagem evangélica, registrada por Mateus, XVII: 14 a19, sobre a cura de um jovem lunático, é ressaltado o poder da fé em Deus, nas Suas leis, na ação de beneficiar os que sofrem, através da ação magnética, nas curas de doenças materiais e nos casos de obsessão.

O magnetismo, energia modificada do fluido cósmico universal, como denominou Kardec à matéria elementar primitiva, irradia-se do homem, podendo ocasionar alterações em células materiais, ocasionando melhorias e curas de doenças em si mesmo e em outras pessoas.

Quando essa ação vem de alguém, que se esforça por viver segundo os ensinos de Jesus, com sólida fé em Deus, no auxílio de Espíritos mais elevados, que trazem os fluidos espirituais para aliar-se aos seus, orgânicos, pode operar os fenômenos de cura e de outra natureza, para os quais o espiritismo veio demonstrar serem consequências de uma lei natural.  

O passe espírita e as curas chamadas espirituais baseiam-se nessa disposição natural do homem, unida com os fluidos espirituais trazidos pelos Espíritos mais elevados. São esses que manipulam os fluidos orgânicos dos médiuns com os fluidos espirituais. (*)

Quando Jesus disse aos seus discípulos, que lhe perguntaram porque eles não conseguiram libertar o jovem lunático da obsessão: “Por causa da vossa pouca fé”, estava se referindo ao poder da fé nas ações do Espírito imortal, onde estiver.

Eles estavam com Jesus, conviviam com ele, recebiam mais esclarecimentos do que os dados aos demais, no entanto, ainda não possuíam a fé necessária para remover obstáculos mais difíceis, o que aconteceu mais tarde.

Jesus libertou o lunático pela simples imposição amorosa de suas mãos, abençoando-o e liberou o obsessor de sua má ação, que deve ter sido amparado pelos Espíritos protetores dos homens na Terra.

(*) Para maiores esclarecimentos, ver em A Gênese, cap. XIII, XIV e em O Livro dos Médiuns, 2ª Parte, cap.XIV, Dos Médiuns: itens 159, 175 e 176, ambos editados pela Edicel, em 1978.

                                                        Leda de Almeida Rezende Ebner – Janeiro/2016

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