Contém o ensino especial dos Espíritos sobre a teoria de todos os gêneros de manifestações, os meios de comunicação com o Mundo Invisível, o desenvolvimento da mediunidade, as dificuldades e os escolhos que se podem encontrar na prática do Espiritismo. 

DAS MANIFESTAÇÕES ESPIRITAS

CAPITULO XXIII

OBSESSÃO SIMPLES. FASCINAÇÃO. SUBJUGAÇÃO.

─ CAUSAS DA OBSESSÃO. 

─ MEIO DE COMBATÊ-LA.

Questões de 251 a 253

Na questão 251, Allan Kardec trata da questão da subjugação corpórea a que o médium pode ser submetido por maus Espíritos.

A subjugação é o envolvimento que produz a paralisação da vontade da vítima, fazendo-a agir contrariamente à sua vontade e no caso da corpórea a que se refere Kardec¹, não há paralisação da lucidez; o médium tem consciência dos atos absurdos que pratica e se sente impotente para impedi-los, pois o obsessor atua diretamente sobre os centros motores. O médium tem suas energias enfraquecidas e não encontra forças para se impor contra o agressor.

Esclarece o Espírito Manoel P. Miranda² que a perfeita afinidade moral entre os envolvidos, propicia o acoplamento perispiritual de ambos, e o predomínio da vontade do desencarnado exaure as energias da vítima, destrambelhando-lhe os equipamentos da aparelhagem mental.

Em outras circunstâncias, a irradiação mental perniciosa que é descarregada com persistência sobre a vítima alcança a sede dos movimentos ou o núcleo perispiritual das células, provocando desconsertos graves no corpo físico.

Para o processo desobsessivo, deve o médium obter a ajuda de uma terceira pessoa com ascendência moral sobre o obsessor. As imperfeições morais são grande obstáculo à libertação, como relata Allan Kardec ao citar o exemplo de irmãs que eram vítimas de estranhos atos de depredação e que buscam a ajuda dele (Ver q. 252). Após evocação, o Espírito malfazejo que as perturbava, é esclarecido e afasta-se por um tempo, mas posteriormente volta a perturbá-las.

Um Espírito Superior esclarece a Kardec que as senhoras em questão deveriam mergulhar na própria consciência para se confessarem consigo mesmas, examinando se praticaram sempre o amor do próximo e a caridade, pois o obsessor era alguém que havia sido vítima da língua maldosa delas.

Disso resulta um ensinamento de grande alcance, o de que as imperfeições morais dão acesso aos obsessores e de que o meio mais seguro para livrar-se deles é atrair os bons Espíritos pela prática do bem.

Os bons espíritos são mais poderosos que os maus, mas ajudam aqueles que pelo esforço se tornam merecedores de proteção.

Allan Kardec esclarece ainda que é necessário evitar atribuir aos Espíritos a responsabilidade de todas as contrariedades que enfrentamos, pois a maioria delas é consequência da nossa imprudência ou imprevidência.

Encerramos as reflexões com o pensamento de Emmanuel:

“Ser tentado é ouvir a malícia própria, é abrigar os inferiores alvitres de si mesmo, porquanto, ainda que o mal venha do exterior, somente se concretiza e persevera se com ele afinamos, na intimidade do coração.” (Caminho, Verdade e Vida, lição 129)

1 - KARDEC, Allan - O Livro dos Médiuns - 2. ed. São Paulo: FEESP, 1989 - Cap. XXIII – q.251 a 253.

2 – FRANCO, Divaldo P., pelo Espírito Manoel Philomeno de Miranda – Mediunidade: Desafios e Bençãos – Salvador: LEAL, 2012 – Cap. 17